Marxismo

Distopia como instrumento de contenção

Por GUSTAVO GABRIEL GARCIA: A indústria cultural utiliza narrativas distópicas para promover o medo e a paralisia crítica, sugerindo que é melhor manter o status quo do que arriscar mudanças. Assim, apesar da opressão global, ainda não emergiu um movimento

Aura e estética da guerra em Walter Benjamin

Por FERNÃO PESSOA RAMOS: A “estética da guerra” em Benjamin não é apenas um diagnóstico sombrio do fascismo, mas um espelho inquietante de nossa própria era, onde a reprodutibilidade técnica da violência se normaliza em fluxos digitais. Se a aura

Humanismo transcendental

Por JOSÉ CRISÓSTOMO DE SOUZA: Karl Marx esconde um avesso filosófico problemático, não examinado?

Tecnofeudalismo

Por EMILIO CAFASSI: Considerações sobre o livro recém-traduzido de Yanis Varoufakis

Marxismo e teoria da evolução

Por GABRIEL FREITAS: A síntese estendida revela: a evolução não é um jogo de genes egoístas, mas uma dança dialética onde organismos esculpem seus nichos e a linguagem tece a realidade material

Modernização ao estilo chinês

Por LU XINYU: Embora o socialismo tenha se originado na Europa, a “modernização ao estilo chinês” representa sua implementação bem-sucedida na China, explorando formas de se libertar das amarras da globalização capitalista

A desobediência como virtude

Por GABRIEL TELES: A articulação entre marxismo e psicanálise revela que a ideologia atua “não como discurso frio que engana, mas como afeto quente que molda desejos”, transformando obediência em responsabilidade e sofrimento em mérito

Leon Trótski e a questão dos intelectuais

Por MICHEL GOULART DA SILVA: As contribuições pioneiras de Trótski sobre os intelectuais, antecipando Gramsci ao demonstrar como o “espantoso desenvolvimento capitalista” cooptou a “nata dessa classe”

Os bolcheviques e a literatura

Por CELSO FREDERICO: Entre a preferência leninista pelo realismo do século XIX e a “estranha e incompreensível” vanguarda de Maiakóvski, emerge o paradoxo bolchevique: como construir cultura proletária sem cair no “ateísmo religioso” de Bogdánov ou na frivolidade futurista?

Walter Benjamin e a cosmologia de Blanqui

Por FERNÃO PESSOA RAMOS: O eterno retorno cósmico como ‘inferno’ da história. Se o revolucionário francês vê na repetição atômica do universo um destino sem progresso, Benjamin resiste, mas não escapa ao fascínio dessa visão

Paul Lafargue, trabalho e ócio

Por JOSÉ MANUEL DE SACADURA ROCHA: De Lafargue ao século XXI, o trabalho assalariado segue sendo uma máquina de exploração e miséria. Sua defesa cega é a grande farsa que sustenta o capital — enquanto a riqueza produzida poderia emancipar,

Economia socialista contemporânea na China

Por CHENG ENFU: Equilibrando as forças do mercado e do governo, a China busca um modelo econômico que otimize a alocação de recursos e promova o desenvolvimento sustentável

Literatura e revolução

Por CELSO FREDERICO: A Rússia permaneceu sem conhecer uma revolução burguesa e o movimento populista acreditava que era possível realizar a transição para o socialismo fundados na sociedade fraterna e igualitária que já existiria na comunidade camponesa

A semiótica como força produtiva

Por GABRIEL FREITAS: Para fortalecer sua crítica ao capitalismo, o marxismo deve incorporar uma teoria materialista da língua: signos não são epifenômenos, mas tecnologias que constroem poder

Brasil – o “sentido” da história

Por VALERIO ARCARY: Uma das peculiaridades brasileiras é que a classe dominante renunciou a uma revolução burguesa porque temia o desenlace de uma guerra civil, apavorada diante de uma maioria popular negra

O século XXI segundo Perry Anderson

Por MARTÍN MARTINELLI: O sujeito ativo e participativo da história é aquele que irá quebrar essas barreiras de dominação impostas pelo fuzil. Isso começa com a batalha de ideias

Nota sobre o leninismo hoje

Por DYLAN RILEY: A esquerda que idolatra Lênin sem gramscianizar seu método repete os erros da Internacional; a direita que o plagia para fins reacionários prova que não entendeu nada

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