Eleutério F. S. Prado

Do neofeudalismo ao capitalismo

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Não há nenhuma boa razão, encontrável na apresentação dialética em que consiste O capital, para pensar que ocorre uma transformação espontânea do capitalismo seja em neofeudalismo seja em tecnofeudalismo

Porque Donald Trump venceu?

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Para espalhar sua destrutividade brutal o capitalismo precisa de uma figura como a de Trump

O capitalismo tornou-se rentista?

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A forma primária continua sendo o lucro industrial, o que confirma que o capitalismo ainda é capitalismo

Sobre a socialização do capital

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: O que se observa agora é o capitalismo financeirizado, em que domina a lógica D – D’, lógica que subsumiu em si a lógica própria do capital industrial

Depois do neoliberalismo

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A incapacidade de pensar o capitalismo como um sistema social formado por relações sociais estruturantes

Ordocapitalismo e anarcocapitalismo

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: O Estado passou a ser encarado até certo ponto como inimigo, como no discurso de Javier Milei que vocifera contra sua atividade protetiva e redistributiva

Universidades como fábricas

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Sob a hegemonia do neoliberalismo, vem ocorrendo uma subjugação franca e brutal de todas as relações sociais às relações de mercado, inclusive as que se dão em uma universidade

Capital financeiro e financeirização

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Capital financeiro e financeirização não são desvios sociais, políticos ou mesmo como moralmente condenáveis em relação a um capitalismo alternativo e melhor

Tecnofeudalismo

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Considerações sobre o livro de Yanis Varoufakis

Extremismo neoliberal suicidário

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Os saudosos da social-democracia, agora superadas pelo neoliberalismo, gostam de chamar este último de fascismo

A epifania lacaniana do capital

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: O que se encontra em Lacan, ao fim e ao cabo, é uma epifania do capital. A manifestação da socialidade na esfera da circulação de mercadorias aparece como determinação antropológica

Do discurso à práxis

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Quantos discursos, modos de pôr o laço social entre os participantes de uma dada sociedade, de hoje e de ontem, existem?

O sujeito em Jacques Lacan

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Lacan não tem um conceito de práxis, tampouco uma concepção dialética de linguagem, o que faz dele um cético sobre a possibilidade de transformação

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Sobre a socialização do capital

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Depois do neoliberalismo

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Ordocapitalismo e anarcocapitalismo

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Universidades como fábricas

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Capital financeiro e financeirização

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A epifania lacaniana do capital

Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: O que se encontra em Lacan, ao fim e ao cabo, é uma epifania do capital. A manifestação da socialidade na esfera da circulação de mercadorias aparece como determinação antropológica

Do discurso à práxis

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