Depois do neoliberalismo
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A incapacidade de pensar o capitalismo como um sistema social formado por relações sociais estruturantes
18/07/2024
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A incapacidade de pensar o capitalismo como um sistema social formado por relações sociais estruturantes
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: O Estado passou a ser encarado até certo ponto como inimigo, como no discurso de Javier Milei que vocifera contra sua atividade protetiva e redistributiva
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Comentário sobre o livro de Michael Heinrich
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Sob a hegemonia do neoliberalismo, vem ocorrendo uma subjugação franca e brutal de todas as relações sociais às relações de mercado, inclusive as que se dão em uma universidade
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Considerações a partir de um artigo de Ladislau Dowbor
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Capital financeiro e financeirização não são desvios sociais, políticos ou mesmo como moralmente condenáveis em relação a um capitalismo alternativo e melhor
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Considerações sobre o livro de Yanis Varoufakis
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A “guerra aos trabalhadores” e “morte aos proletários excedentes”, as palavras de ordem do suicidarismo que mora na essência do neoliberalismo
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Uma crítica à obra de Antonio Negri e Michael Hardt
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Os saudosos da social-democracia, agora superadas pelo neoliberalismo, gostam de chamar este último de fascismo
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: O que se encontra em Lacan, ao fim e ao cabo, é uma epifania do capital. A manifestação da socialidade na esfera da circulação de mercadorias aparece como determinação antropológica
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Introdução do autor ao livro recém-lançado
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Quantos discursos, modos de pôr o laço social entre os participantes de uma dada sociedade, de hoje e de ontem, existem?
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Lacan não tem um conceito de práxis, tampouco uma concepção dialética de linguagem, o que faz dele um cético sobre a possibilidade de transformação
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: O discurso do capitalista de Jacques Lacan é uma mistificação estruturalista
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Homo alienatis, um antípoda do homo oeconomicus que habita a ciência econômica
Por MARIO TRONTI: O comunismo foi frustrado e se transformou em um sonho. Mas o ímpeto revolucionário russo e o espírito prático americano continuam sendo duas escolhas opostas na vida
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A financeirização indica que o capitalismo entrou em seu ocaso
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A política industrial implementada até recentemente pelo neoliberalismo está sendo modificada nos países centrais, mas o próprio neoliberalismo não está sendo descartado
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Por que a crise do capitalismo assusta mais na esquerda do que na direita?
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A incapacidade de pensar o capitalismo como um sistema social formado por relações sociais estruturantes
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: O Estado passou a ser encarado até certo ponto como inimigo, como no discurso de Javier Milei que vocifera contra sua atividade protetiva e redistributiva
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Comentário sobre o livro de Michael Heinrich
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Sob a hegemonia do neoliberalismo, vem ocorrendo uma subjugação franca e brutal de todas as relações sociais às relações de mercado, inclusive as que se dão em uma universidade
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Considerações a partir de um artigo de Ladislau Dowbor
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Capital financeiro e financeirização não são desvios sociais, políticos ou mesmo como moralmente condenáveis em relação a um capitalismo alternativo e melhor
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Considerações sobre o livro de Yanis Varoufakis
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A “guerra aos trabalhadores” e “morte aos proletários excedentes”, as palavras de ordem do suicidarismo que mora na essência do neoliberalismo
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Uma crítica à obra de Antonio Negri e Michael Hardt
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: Os saudosos da social-democracia, agora superadas pelo neoliberalismo, gostam de chamar este último de fascismo
Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: O que se encontra em Lacan, ao fim e ao cabo, é uma epifania do capital. A manifestação da socialidade na esfera da circulação de mercadorias aparece como determinação antropológica
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Por ELEUTÉRIO F. S. PRADO: A financeirização indica que o capitalismo entrou em seu ocaso
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